既是相邻而居，彼此不免有所交往。贯作向陈处上谈的通常是佛理、画理，陈处上“回报”的自然是“人理”、“花理”。两个虽经历迎异，旨趣大别，但因年龄相仿，造谐相近，彼此竟有说不完的话。

有一次，贯休出寺回访陈处主。见陈处士正在挥毫疾书，他的白发妻子则在校看他所写的文章。

贯休大为好奇，不禁看起了陈处士的作品。文章的总题是《种兰篇》，内容当然脱不开种兰养兰。然而，贯休在浏览中发现，陈处主字体秀逸，“兰理”之外透着为人处世等之“理”见解不同凡响。他赞叹起来：“想不到处上写得一手好字，大作好如同所植之兰，突显灵气逸情。”

陈处上停笔让坐，其妻立即奉上香茗，闲聊几句之后，陈处上说；“拙作不过是谈谈一点心得，哪堪大师入目？敝人有个非份之想：请大师为拙作插图。”

其妻帮着恳求：“家夫所写是种兰之道，寻常人看了文字，未必能悟；若大师能以兰画鼎辅，则家夫之作可以传世了。”